SkrzAt161<p>Kącik książkowy #2 :bedbug:</p><p>Kolejna odsłona kącika książkowego - znakomite znalezisko z biblioteki.</p><p>Z lekkiego solarpunka z pierwszej części cyklu do przygnębiającego tematu granicy polsko-białoruskiej.</p><p>"Jezus umarł w Polsce" to reportaż Mikołaja Grynberga - pisarza, fotografa, który zdecydował się udać na Podlasie, gdzie znajduje się paradoksalnie najbezpieczniejsza droga do Europy. Drogę tę wybierają uchodźczynie i uchodźcy uciekając przed prześladowaniami, wojnami, bądź poszukując lepszego życia. Niestety, rządy prawicy, zarówno tej mającej większość przed 2023, jak i tej rządzącej teraz, łamią podstawowe prawa człowieka osób szukających schronienia.</p><p>Autor oddaje głos osobom aktywistycznym działającym na granicy. Porusza takie tematy jak motywacje, relacje ze społecznością lokalną, wypalenie. Niektóre sylwetki są bardzo nieoczywiste, takie jak wojewoda-aktywista. Rozmowy z aktywist[k]ami są przeplatane... rozmowami z funkcjonariuszami straży granicznej - co jeszcze bardziej wzbogaca kreślony obraz sytuacji na granicy.</p><p>Jest to temat niezwykle ważny i, niestety, dalej aktualny. Obecnie rządząca koalicja, pierwotnie obiecując ochronę praw człowieka, łamie kolejne - odmawiając prawa do azylu.</p><p>Na koniec kwestia pod dyskusję - definicja uchodźstwa sformułowana przez takie podmioty jak Amnesty International i UNHCR sugeruje, że uchodźcami są wszystkie te osoby, których prawa człowieka zostały naruszone (<a href="https://www.amnesty.org/en/what-we-do/refugees-asylum-seekers-and-migrants/" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="ellipsis">amnesty.org/en/what-we-do/refu</span><span class="invisible">gees-asylum-seekers-and-migrants/</span></a>).<br>W poczet praw człowieka wlicza się prawo do godnej pracy, wyżywienia, mieszkania etc. (art. 23 i 25) Toteż można na tej podstawie wysunąć wniosek, że osoba wykluczona ekonomicznie, próbująca odmienić swój los opuszczając kraj zamieszkania staje się uchodźcą.<br>Jest to moim zdaniem przyczynek do odrzucenia stygmatyzującej kategorii "migranta ekonomicznego". Zapraszam do dyskusji nt. tej językowej zmiany i jej potencjalnej użyteczności. Co o tym sądzicie?</p><p><span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/ksiazki" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>ksiazki</span></a></span> <a href="https://pol.social/tags/ksiazki" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>ksiazki</span></a> <a href="https://pol.social/tags/bookstodon" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>bookstodon</span></a> <a href="https://pol.social/tags/biblioteka" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>biblioteka</span></a> <a href="https://pol.social/tags/fediksiazki" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>fediksiazki</span></a> <a href="https://pol.social/tags/bookstagram" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>bookstagram</span></a> <br><a href="https://pol.social/tags/nooneisillegal" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>nooneisillegal</span></a> <a href="https://pol.social/tags/refugees" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>refugees</span></a> <a href="https://pol.social/tags/refugeeswelcome" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>refugeeswelcome</span></a> <a href="https://pol.social/tags/noborders" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>noborders</span></a> <a href="https://pol.social/tags/HWDSG" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>HWDSG</span></a></p>